Wuthering Heights

明日今日よりも好きになれる
杂食无节操

绳索在拉紧。

恐惧压过了情/色的意味。也许有一天,这恐惧中能生出更繁盛的欲望,但不是今天。只能跪伏在地,痛恨自己的无能为力,并愤怒。

一开始甚至心存疑虑:这愤怒是正当的吗?是的,是的,是的。要愤怒,要保持愤怒,让这火烧着,烤热悲叹和自暴自弃,淬炼被挤压的正义和尊严,让这凝固的火焰能在最冷的夜横亘于深渊,维系天幕深处的星星。

渴求真实,不知何处而来的悸动、欢喜或痛楚。触碰生命力的锋芒,借着追逐星星。可狡猾的天空会批量生产裹着火热外衣、内里和我们一样冰冷死寂的糖果,明码标价,挂在天上。我们分不清星星和糖果,被耀眼的光晃了眼睛和脑子,就心甘情愿地献上供奉。

可我们的身体知道,那光不够热,那刀锋割不开血肉。心和肉体错了位,只能靠糖果维系,勉强挨过些时日。糖果吃掉就没了,糖果本来就是用来吃的,可我们需要的是星星,虽然我们并不知道想要什么。

错位的不满足噬咬着我们。我们要更好的、更刺激、更新鲜的糖果。反正都是一样冷,我们也可以把自己做成糖果,反正也没有星星。吃掉自己的时候,能摸到在深处跳动的果实么?能借着那热量从这庞大冰冷的空虚中逃离片刻么?

可能就是没有星星吧。只有特别精致的糖果。再说,星星也可以打碎了吃,吃完了就没有了。

绳索在收紧。


飘在空中的白衣服女人,裙子和海浪的边界模糊不清。她带着恍惚的微笑飘来飘去,夜色里灯火和舞步一起浮在半空。

她看人时格外专注,好像每一个眼前的人都是她最重要的,值得她最好的爱的人。她的面孔许诺新鲜、热闹和愉快的满足。

二十岁时她因为困惑和恐惧,带着一身的光和火跳进生产线,把自己压成一颗糖果。

即使是曾经的她的一点碎片的反光,还是非常动人。但火已经灭了,她是颗冷冰冰的糖果了,选项只有吃和被吃。

她撞死了丈夫的情人,让自己的情人顶了罪,和不忠的丈夫回了家。

昨晚看国服圣诞剧情,被幼贞戳得不行。幼贞一出场我就不喜欢她,生理性地厌恶她,昨晚看了她哭着跑掉后的独白后才明白自己讨厌她是因为她和自己很像——一无所有的空心人,没有梦想和希望,想着通过帮别人实现梦想而活下来,但是当不被他人需要的时候,就觉得自身的存在都摇动起来一般地悲伤。

自己怎么会变得这么一无所有呢?突然明白两仪式醒来发现织已经不在的感觉,书里说她对自己的过去失去了实感,那原来是失去重要东西的茫然若失和寂寞。那几乎是困惑的,不懂为什么一直都在的东西为什么一下子不在了——而那么重要的东西不在了,为什么我还在好像什么都没变一样地存在在这里?为什么大家一脸无事发生地样子和我打招呼,说话,微笑?为什么世界毫不介意地继续运转?为什么没有天崩地裂,星辰倒转,大海怒吼着吞没一切?

然后当勉强找出新的理由说服自己存在下去之后,自己接下来呼吸的每一分每一秒,都要感受失去的东西留下的空洞。并不都是痛苦的,有时候甚至还有一点甜蜜和很多如释重负。可是难以忍受的是,自己变得脆弱,变得无趣了。很多执念、坚持、意气、以及与之相伴的折磨和快乐都死去了。自己体内那一捧火,那沙漠深处的宝藏、泉水和星星、那诗歌里的精灵死掉了。时间变成了需要打发的东西。一切都无聊了起来。

突然觉得自己成了少年漫画里需要主角拯救和嘴炮的存在。“快想起来当初的梦想呀!”其实一分一秒都没有忘记过,只是记得这件事本身,无时无刻不在提醒自己那是实现不了的了。“即使实现不了,也要为之努力呀!追求梦想的过程才最重要!”年轻时候血比较热,虽然知道实现不了也有向着目标努力的勇气;但是不可避免的,到了一个年纪,就会明白自己能力的极限,就会明白梦想的本质,这时候是继续相信梦想走荆棘路,还是走一条最起码看起来容易一点的路,也许就是英雄和凡人的分叉点。

也许梦想在心中越美好就越容易发现破绽从而分崩离析。但其实分崩离析之后才发现,自己没能好好面对自己,没能好好明白自己真正想要的——啊,原来21岁以前的我,想成为“痴迷者”的我,最想要的是不寂寞和特别的自己——但是寂寞不是成为“痴迷者”就能解决的问题,而其实并没必要成为我想象中的那种“痴迷者”,我也获得“特别的自己”;原来26岁以前的我,想成为“追求真理之人”的我,最想要的是不困惑和不犯错的自己——在追求真理的路途中,我已经发现了一点点能帮助自己不再困惑的真相,而不犯错是不可能的,这些真相能帮助我从害怕犯错的恐惧中解脱出来;现在的我,有一点特别,有一些也许比他人痴迷的东西,知道了一点点真相,消除了一些恐惧,获得了一些精神上的自由,知道了自己寂寞的原因(有时候想改改,有时候又觉得其实也不是很值得),其实想想看,虽然实现不了自己想象中的梦想,但其实不是实现了梦想中自己最想要的和能做到的部分吗?

这才明白自己的虚荣和戏精。崇高的东西毁灭的确是壮美的悲剧,而凡人被命运翻弄后得到教训难道不是难得的喜剧么?虽然看喜剧时常常感觉其实离悲剧的破灭仅一步之遥,仅是靠着剧作家的好心才幸免,可也许生活中华丽的悲剧难得,这样走钢丝一样的喜剧却不少见。这样一想,就觉得世界还是很温柔的。

教授和大贯妙子那版怎么都共享不出来= =教授自己那版也很好

无处不在的六十年代幽灵。歌词可以注解一切痴迷。


眼差しの不実さと気高さに溺れていた

沉溺在你目光的虚伪和崇高中

狂おしい夏だった

那是狂乱的夏日

青空も声も 小さな死のように

青空和声音都像微小的死亡


これ以上愛さない

不能更多地爱你

禁じる愛おしさで

这禁忌的爱中

瞳は 傷口と知る魂(こころ)の

瞳孔是知晓伤口的心之......


別々の惑星に 僕たちは棲む双子さ

我们是住在不同星球的双生子

獣の優雅さで 沈黙を舌で味わう

用舌头以野兽的优雅品尝沉默

罌粟のように

像罂粟一般


切なさで胸を傷めながら

当痛苦侵蚀胸口时

君の可憐な喉笛から

你可爱的咽喉里

あふれだした 虹の涯は

飞溢出的彩虹之尽头

美貌の青空

美貌的青空


狂おしい夏だった

那是狂乱的夏日

手に触れるすべて 欠片の死のように

手所触到的一切 都像碎片的死亡

君の血が透き通る

透过你的血

野蛮な瞳 見ては

看到 野蛮的眼睛

途方に暮れる 真夏の楽園

走投无路的盛夏乐园



遗忘  by Hart Crane


遗忘像支歌

挣脱节拍,漫游。

遗忘像只鸟,翅膀已妥协,

伸展开来一动不动,——

一只乘风滑行不知疲倦的鸟。


遗忘是夜雨,

或是森林里的老房子,——或是一个孩子。

遗忘是白色的,——白得像枯萎的树,

也许会让惊呆的女巫吐露预言,

或者埋葬诸神。


我能想得起许多遗忘。


Forgetfulness  by Hart Crane


Forgetfulness is like a song

That, freed from beat and measure, wanders. 

Forgetfulness is like a bird whose wings are reconciled, 

Outspread and motionless, -- 

A bird that coasts the wind unwearyingly. 


Forgetfulness is rain at night, 

Or an old house in a forest, -- or a child. 

Forgetfulness is white, -- white as a blasted tree, 

And it may stun the sybil into prophecy, 

Or bury the Gods. 


I can remember much forgetfulness.


Note 1. 'reconciled'不知怎么译,和解达成一致,也有妥协之意。

         2. 'blasted'和'stun'这里一起出现,'blasted'就有暗示‘被雷击’‘ 被爆破’的意思了,这样和'stun'的意味就衔接上了,不过我翻不出来。

         3. 'forgetfulness'我想翻成‘健忘’,不过这样最后一句就不好翻了,而且‘健忘’在中文里感觉有医疗/专业语域的味道,而且略有幽默意味,感觉似乎在这儿不太合适(或者说其实反过来说还是合适的,谁知道Crane是不是在用各种矛盾/语义模糊打趣呢)。


What lips my lip have kissed, and where, and why, 

I have forgotten, and what arms have lain

Under my head till morning; but the rain

Is full of ghosts tonight, that tap and sigh

Upon the glass and listen for reply, 

And in my heart there stirs a quiet pain

For unremembered lads that not again

Will turn to me at midnight with a cry. 

Thus in winter stands the lonely tree, 

Nor knows what birds have vanished one by one, 

Yet knows its boughs more silent than before:

I cannot say what loves have come and gone, 

I only know that summer sang in me

A little while, that in me sings no more. 

——Edna St. Vincent Millay, Sonnet XLIII

发个病








说来奇怪,我一直相信我们会再次见面。

毫无缘由的就是这样相信。我不害怕时间,不害怕距离。不过是落花,不过是烟云。

你在我心上,在我每一个呼吸和心跳里。我一笑,你就也笑了。

我们是一心同体的,我就是这么任性地坚信着。


你又要笑我傻了。是啊,看你飞扬的黑发和血红的眼睛,轻飘飘那里一站,流水的月光都失了色。

我该怎样抱你入怀,我该如何亲吻你身,我该怎样伤害你,我该怎样疼惜你,我该怎样杀掉你,我该怎样拥有你。

以前我还会别扭着不肯承认呢。现在我明白了爱里究竟裹着多少黑色的血,也不再害怕怀抱着这样的爱的自己了。

奇怪的是,我又想把你碾碎吃掉又想看你自由逍遥。我觉得我非得让自己疯了才行。

我不知道该怎么满足自己。我也不知道该怎样让你幸福。

因为我们闭上眼,这个世界就不复存在。因为我们得不到我们得不到的东西。因为没有月亮。


要不我们来假设一下吧。假设有月亮。

你跪在我面前,头发有点长长了。你的背脊线凹得深,像一道伤口。你垂着头。

我见过你的眼泪和你难看的样子。我对你做残忍的事,逼你屈服,哭泣,变成物品。你看,你也不过是人,也可以被驯服,也可以被变成漂亮的容器。

其实大家都喜欢在你里面装东西,装他们的欲望和梦想。神启和卑微的念想你都装得下,而且你的美是含着承诺的,承诺你自己也不知道的救赎。

别误会,我不是怪你。我只是告诉你理由。人们常觉得邪恶就是纯粹的邪恶,是没有缘由直指毁灭的冲动。我想大概也有这种邪恶,不过我知道自己是清醒着发疯。

如果世人把在这不完美的世界里渴求救赎的疯狂称为邪恶,那我就是邪恶的。

这是目的论的问题。手段上我也有罪,因为我快乐地伤害着你。我怎么可能爱你又不伤害你?透过你的胸膛我刺穿我的心脏,不然我要怎么爱?我要怎么死?


真是不公平。你明明什么错都没有,却要因为我们这些人的自私受到这么多伤害。


“抬头。”

你仰起脸,眼睛像黑色的镜子。你眼里的月光眺望万里之外。你漠然地侧过脸,蹭了蹭我的脚。

我突然想起那黯淡的山水和雾气中唯一鲜明的白色手腕。你撑船而来,带着幽冥的风和湿气。你是来接我的。

你的眼睛是天国的镜子。你注视着这个世界,不眠不休,所以这个世界才能一副理所当然的样子存在。

我像被电了一样跳起来。

又或者,我久久呆坐在你眼前,一瞬间像是永恒。


你眼睛半阖,伸出舌头舔舐我的脚背。我抖得太厉害,你停下来,有点困惑地抬眼看我。

我觉得这个真相不像我猜测的那么无情,当然我没法验证,也不知道关于你的部分是不是自欺欺人。

而且其实知道了,也不能解决什么问题。痴缠爱恨掠夺伤害还是一样。但是。但是——

最后的最后,时空坍塌的尽头,所有镜子能拼成一个的话,你能得出什么结论呢?

这结论能不能赋予之前一切以意义呢?


啊,坏消息是,我不知道你镜子里的我算不算我。无限繁殖的镜像里,传说中那个本来的我原来和那山水和雾气一样。可如果没有镜子,也根本不可能有我。我生来就是个异乡人。

那我这样执着于你,也算是一种乡愁吧。

今夜月色如此美丽。身寄浮世,不如归去。


壊れた時間に戻れるなら 今なら全て分かるのカナ?

如果能够挽回破碎的时光,也许就能明白当下的一切吧?

そのコトバ、シグサ、アイ

包括你的“话语”、“行为”、“爱”

(二宫和也,"Gimmick Game")


And if we turn back time

Could we learn to live right

(Lucy Rose,"Shiver")


なんてかわいいフリして ウソを着てあるいて

作出一副可爱的样子,穿着谎言行走

なんでだろう街の色が キレイに見えるの

为什么呢,街上的景色看起来如此美丽

それは私が汚れているからなの?

是因为我如此肮脏么?

でもその世界でしか生き方しらないの

但是我只知道这个世界的生存方法

さびしいフリしてすぐに涙ながすの

假装寂寞,眼泪一下子就流出来

(二宫和也,"Gimmick Game")

上海敦煌展、雷诺阿展、达利展小记

懒得写完整的游记了,随便写写印象深的壁画和作品。

复制洞窟·莫高窟第249窟·西魏

窟顶的东王公、西王母和诸多如羽人、飞廉、开明这样的神兽让人印象深刻,原来早在西魏时道教的神灵就进驻了佛教的天顶。

一进来正壁龛内坐佛彩塑的火焰纹背光也很有冲击力,本窟整体色调也都偏暖,尤其和之后西夏榆林窟清冷幽深的设色和景致一对比,更让人觉得这多彩的火焰仿佛有温度,看得人心暖洋洋的。

网上随便搜的图→

复制洞窟·莫高窟第220窟·初唐

本窟可说的有太多,是初唐最重要的窟之一。不过我最喜欢的是右壁药师经变中部的一个供养小菩萨,一手捧莲花供养,另一手惬意地撑着色彩斑斓、简直能看出凹凸立体感的琉璃地面,姿态流畅优雅,虔诚又不失潇洒,两种或可说相反的气质毫不突兀地融于一身,非常动人。

可惜网上的图大多都集中与右壁上部的药师菩萨和下部的舞乐,窟内又禁止照相QAQ

在临摹壁画部分拍的几张,都是下部→

著名的梅花阮:

为西域式样的灯轮添灯的供养菩萨二人组:

素衣胡旋or胡腾舞二人组:

石榴裙胡旋or胡腾舞二人组:

复制洞窟·榆林窟第29窟·西夏

正壁上的壁画不知为何有神似拜占庭马赛克的皴裂,水月观音身边是叶片巨大的植物和红莲,两壁的文殊普贤菩萨背后是壁立千仞,佛像背光也是四散的抽象曲线,与之前富丽繁盛的风格完全不同。诸多人像(尤其是供养人)身材修长,上下身比例很棒,桃形冠和碎花长袍漂亮极啦!而且神态极生动,眼睛尤其有神,不知是不是西夏的种族天赋2333

完全找不到靠谱的图片,好可惜QAQ

临摹壁画·莫高窟第254窟·萨陲太子舍身饲虎·北魏

唐以前临摹壁画中我最喜欢的一幅。虽说佛经本生故事里丧病的不少,但这幅的U型构图、舒展的线条和叙事还是好美啊!

出了复制洞窟终于可以拍照啦→

临摹壁画·榆林窟第3窟·普贤变·西夏

完全超乎我想象中壁画大概的精度,简直就是巨幅的青绿山水。

临摹壁画·莫高窟第61窟·女供养人像·五代

曹氏家族的功德窟,画的是曹家女眷,文化信息量极大,但单纯欣赏下回鹘、于阗和汉族的女装和妆容也不错。

最后一位头戴桃形凤冠(画上可以看得非常清晰,我手机相机太烂QAQ),着汉服,中西合璧。

临摹壁画·莫高窟第465窟·说法图·元代

元代开始出现藏传佛教为内容的壁画,我很喜欢蓝身佛的背光,很有特点和趣味。

背光局部的花纹:

-----------------雷诺阿展的分割线-----------------

雷诺阿展我最喜欢他印象派时期的《饮水处》,田野如波浪翻滚,金色的阳光在上跳跃,两个小小的黑色人影行走其间。色彩和笔触都不必多说了,图片完全无法还原:


[划掉]不知为何想起了铁血第一季OP呢[/划掉]

他珍珠时期浴女身体的色泽也很美(啊图片上看不出那种圆润的光泽QAQ):


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其实我还去了达利展,不过时间有限看得比较糙。很喜欢那个把瞳仁设计成时钟的首饰:

还有那个心里住着一只鸽子的画啦,设计成女演员的面孔的房间啦,让我想到《朱尔和吉姆》的三块画着卡拉的脸的石头的画啦,达利和迪士尼合作的七分钟名为《命运》的短片啦(超现实主义风格我觉得天生适合动画这个题材),一稿多多多多用的十字架耶稣俯瞰图啦……好的我太懒了就不一一上图了(你。

最后,我到上海那天正好是寒潮,零下六度,简直冻得我寒毒入体不久于人世(。穿着同样的衣服回家零下十几度我跟没事儿人似的,南方冰系魔攻果然名不虚传!_(:зゝ∠)_

记成都纵目摄影展

随便记下感想

第一次去方所书店,一个巨大的完全打通的地下室,大概有两三层楼高,色彩以土黄为主,像个隐秘又壮观的窑洞。书密密麻麻地绕着洞壁围了一大圈,看书人就走在并不宽敞的环绕式平台上,平白无故地离地三尺——仿佛有什么象征意义在其中。中间宽阔的下沉空间则摆着各种文艺的小玩意和畅销书,甚至还有几个卖衣服的摊位,纵目摄影展在一切的中间,一个不大的白色空间。

黎朗老师的《父亲1927.12.03-2010.08.27》之最后的沙发是我看到的第一幅作品,第一眼看去只是一片白色,几乎要和雪白的墙和灯光融为一体。再一眼,能隐约看到这白色上密密麻麻的黑色纹理,非要凑近了才看得出是一个个日期。站远了纵观全体,大概能看出是张沙发或者床,蒙着白布,有点经年的不祥之感。

摄影展实在不大,看一圈回来我开始挨个看作品的名字和解释,这才明白这三大张照片背后的故事:http://www.randian-online.com/zh/np_vernissage/30219-days-li-lang-solo-exhibition/

我为这样的纪念方式震惊并震撼。我第一个想法是,一个平凡人在度过ta平凡的一天时也许不会想到有一天会有人这样虔诚地想象并用这样直白朴实的方式纪念ta的每一天。绝大多数人的一生里也许哪一天拿出来都没有特别纪念的价值,连历史的注脚都无缘介入——但那也是鲜活的、丰满的、充满细节的一天,24小时,1440分钟,86400秒,伴着纷繁的思绪和跃动的脉搏。但即使在至亲的镜头和笔下,这些血肉也只能化作一些静物,一些仿佛还带着温度的物品和人体,一串串干枯的数字。这一秒逝去,就再不回来,永远丢失在这茫茫宇宙中,也许不被本人珍惜,却也许有幸进入后人的想象——这已是万中难有一的幸运,而也只能止于想象——真实被永远悬置了,成为无法打开的盒子中难测生死的猫,成为也许在好故事里才显得真实的虚幻。

作为拥有上帝视角的后来人,读名人传记偶尔会感慨人的一生每一天的浓度是不同的。能被写进传记的人往往在某一刻置身时代大潮,拥有几个格外浓墨重彩的瞬间,而剩下的人生仿佛都要为这一刻背书或辩白。想象的枝蔓也由此繁衍,试图把支离破碎的几十年融会贯通成一个逻辑清晰铺垫充分高潮迭起余味悠长的故事:好故事比所谓的真实更真实,作者都不一定要假他人之手。

而如果是个平凡人呢?该如何纪念一个平凡人的一生,在这个时间被精密地规划管理,然后快速遗忘的时代?为一位至亲的故去守孝三年显得格格不入,但又该如何与心中无处安放的怀念相处?古老的仪式已然远去,我们只好诉诸新时代为我们准备的手段。照片是时光的切片,那我们就用书写串连岁月,用自己的时间小小地重现失落的时光。有趣的是,书写是老手段,但家庭中如此精确的时间秩序却是现代的产物*。若是古人,应该会亲手绘制其人肖像,而对于现代人来说,日期也许是生命最切实的象征。作者在书写那一个个冰冷的日期时,是不是也是在抵抗这冷酷的束缚?

一时的热血满腔、誓言铿锵、柔情蜜意都不难,难的是捱过这岁月消磨。该如何度过这每一分每一秒?下一分下一秒?这焦虑如影随形,有时凶恶甚于猛虎。

可怕的还有公共空间和众人品评的目光。这样一幅完全私人的作品置于大庭广众之下,势必要面对公共话语和价值体系的曲解和腐蚀。情绪放在肚子里时一个人的心头血,碰一下要犹疑辗转好久,但拿出来放到空气里,也许在大家看来不过一抹生锈的红,司空见惯。更何况,如此私密的表达永远有沉溺于自怜自矜的危险,作家们写意识流都少不得强调“这个人物ta自己没有这么说,是我在说”,或者引入多视角叙述。所以我觉得作者是勇敢的,他的方式的确也有私人感情以外更深的意义。不然,我想我也不会从看展到晚上回来,想起来眼泪就停不下来。

还有两幅很喜欢的作品,一是陈萧伊的《KOAN》,我很喜欢那条黑白世界中摆尾的鱼,萧瑟的孤独中暗暗存在着黑色的确实的生命。二是杨怡的《静物1,2015》http://www.douban.com/event/photo/2299349407/,白色的桌子上似乎是白色的蜡烛,倏然冒出一把滴着血的刀子,仿佛在提醒这纯白背后未知的厉色。

*这句来自知乎专栏动画考察30动漫里时间循环故事的表象初步研究:http://zhuanlan.zhihu.com/donghuakaocha/20282210 章节1.4

以姨妈为借口摸鱼两天看了京吹,啊啊啊啊真是太好看了!!!!京都有了好本子做的片子真的是太好啦呜呜呜呜!!!!随手记一下片子里的double啦伏笔啦。这片子叙事上相当用心,事件和人物塑造也是互为照应,细腻写实的演出在这个剧本下真的是大放光彩。好多段落都戳得我不要不要的,几乎每个人物都有让我共鸣的部分。

小葵学姐和久美子姐姐代表的三年短暂和未来的压力,现在一心努力的事情究竟有没有意义的恐惧感。某集久美子背悠风号回家,被姐姐说不要吹很吵,久美子闹脾气地耸肩跺脚但只是清洗了乐器。12集久美子又把悠风号背回去,这次故意吹响了。回忆中姐妹间非常亲密的关系和姐姐教妹妹乐器,现在二者相对冷淡的关系。

小葵退步原因的自我说服,退部前看到久美子在路灯下练习时自言自语的“羡慕久美子”,退部时“我没有说服当时退部的同学,如今没有资格装作什么都没发生过一样向全国大赛努力。正好学业压力也很大。”,后来的“我可能也没那么喜欢吹奏乐”“我觉得自己当初的选择是对的”。

明日香学姐和丽奈的对应。明日香第二集为低音部招揽新生时故意做的专业而繁琐的介绍,大概是在以一种隐蔽的方式反抗平庸和寻找同类。明日香对小绿辉练习走神理由的“无聊无聊无聊”的反应,丽奈对优子为香织学姐出头“无聊无聊无聊”的反应。明日香在低音部分部练习时一直单独坐在第一排,丽奈在片中的练习也常常表现为一个人单独练习。

明日香对叶月“明年还有机会”的驳斥,“明年可能有水平很高的一年级入学”,与丽奈和香织竞争的预示,或者是明日香对潜藏矛盾的清晰认识。香织和部长对明日香的憧憬和在意,香织和部长作为同样重视部员之间和谐关系的同盟者和同为认真水平和不错但不拔尖的人之间的友情。

明日香使用爱情相关的隐喻来谈论音乐。小绿辉使用音乐相关的逻辑来浪漫化爱情。小绿辉从头到尾都坚持“喜欢音乐”“要去触摸月亮”,这些在最初似乎已经弱化为口号的王道说法随着故事进展和久美子的变化而逐渐获得了力量和现实性。

小绿辉练琴到鲜血飞溅的回忆和久美子练习练到流鼻血的照应。

久美子懦弱和随波逐流的一面让她能理解许多角色希望轻松,不想受到伤害的一面,而她的勇气和追求更强更好的欲望让她能理解另一部分角色的孤傲。她是观察者,见证人,也是主角和成长者。

啊好想找时间把这个和桐岛要退部对比一下!a bleaker side

最后,百合青梅竹马师生大蜘蛛网我喜!(你。

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